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君子难道就这样不把羞耻当回事吗?”
颜渊无法回答这个问题,就进去对孔子说。孔子把琴推到一边,长叹了一声说:“仲由(子路)和端木赐(子贡),都是看问题看得太短浅了。你去把他们叫进来,我跟他们说说。”子路和...
佚名
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厨师的技艺——索达吉堪布
世间的技艺,有用来行善,也有用来造恶。然而,世人不明是非,一概加以赞叹。厨师的技艺多以宰杀及制作血腥菜肴为能事,造下极重恶业。世间很多厨师反以自己的技术高而自豪,正如《格言宝藏论》云:“本来稍无羞耻者,丑事亦是当光荣,甘存地方诸王族,擂鼓庆贺杀父者。”
万先生十七岁开始学习厨艺,经过数年辛勤的努力,掌握了一套宰杀烹饪的技术,后来进了徐州市饮食服务公司,从事...
佚名
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主体错位、学位授予机制不严密等原因。因此,日前教育部新闻发言人明确指出“要依靠三种力量”解决学术造假问题:其一是道德力量,让“羞耻之心人皆有之”;其二是行政力量,清华大学刘某被查处撤职是也;其三是法律...
佚名
|社会|教育|纪实|
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梭儒亚是一位富翁。有一次,他与一个朋友带着一群仆人搭乘华丽的马车前去沐浴。当时,摩诃迦旃延尊者正在整饬衣服,准备入城化缘。梭儒亚瞥见尊者金色的皮肤时,内心想到:“这比丘如果是我妻子多好。或者我妻子的肤色能像这样就好了!”不久,他发现自己的性别神密的变了。他感到非常的羞耻,而决定离开故乡。这时候,身为女儿身,他用刻有名字的印章向一群准备前往怛刹尸罗城的人恳请,让他搭便车。这时候,他的亲朋好友...
佚名
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羞耻而具惭愧;二离寒热、蚊虫、恶兽;三示现沙门之相,见者欢喜,离邪心;四是人天宝幢相,可生梵天之福;五穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪;六染为坏色,断离五欲想,不生贪爱;七袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田;八...
土登相切桑布
|五明研究|
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劝毁淫书说——选自《寿康宝鉴》白话
三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众生都丧尽廉耻。所以色情小说兴盛,淫风就猛烈;淫秽词曲流行,人的贞操道德就衰败。
谁无羞耻之心,怎么肯去干那种禽兽之事?
但事实上那些天资聪明的子弟,赋性灵秀的...
佚名
|论坛精华|
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”!这便是没有惭愧的人,这便是不知羞耻的人。 什么叫“无惭”?无惭,在法相宗“五位百法”中属于“中随烦恼”之一。无惭以“不顾自法,轻拒贤善为性;能障碍惭,生长恶行为业。”意思是,以不顾自尊心和善法,...就是“无惭人”。 “无惭人”,用通俗的话讲,就是“无耻之人”,没有羞耻心,不知羞耻的人。一个人没有羞耻心,这个人就彻底毁了。干了坏事,怕人家知道的人,这还有救,因为还有羞耻心,还有惭愧。作了坏事,不...
正如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453646162.html
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什么什么佛;也不穿衣服,上身下身,都不穿衣服这么跑,不管什么羞耻不羞耻,各处胡说乱讲的,就这样搅闹戒坛。每逢传戒的时候,一定搅闹人,就有一个人会发狂的。虚老在南华寺,传那么多年戒,每一年都有这样的,...
宣化上人开示
|防魔|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1348285187.html
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有覆蔽心,贪以成性就会沦为不知羞耻、不知出离的心态,这样成为贪结,严重障碍出离。既然知道业是起于心念,一念心虽然微小,关系却是极大,不及时对治就会出现巨大过患,因此首先应在起心动念上勘察,到底对于何物...羡慕;由权力欲的膨胀再生起谋略心,想独占天王之位;以贪欲不知羞耻,故不知出离,这样贪欲圆满,导致堕落。所以名闻利养实为修行者的大敌人,我们应当心中常常思惟出离,求得离欲的妙法。
这个公案也具有...
益西彭措堪布讲
|贪欲|广论|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0439138898.html
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故,不顾自法,无有羞耻,造诸恶行故。 无愧 无愧者,谓不顾世间,崇重暴恶为性。能障碍愧,生长恶行为业。此中不顾世间者,谓不顾世间非议。由崇重暴恶故,于世间公道正义都无忌惮,无有羞耻造诸恶行故。 ...惭 惭者,依自法力,崇重贤善为性。对治无惭,止息恶行为业。谓依自法,尊贵增上,崇重贤善,羞耻过恶,对治无惭,息诸恶行。 愧 愧者,依世间力,轻拒暴恶为性。对治无愧,止息恶行为业。谓依世间,诃厌增...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472764814.html